Presentación

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La literatura ya no es lo que era

La teoría del campo literario de Pierre Bourdieu, fundamental para entender la fase autónoma de la literatura como conjunto de prácticas simbólicas y culturales autorreguladas constituido a lo largo del siglo XIX, tiene dificultades para dar cuenta de la presencia y la vivencia de la literatura en el contexto de la globalización y en sociedades capitalistas híbridas y transmediales , por lo que sigue dando una versión de la autonomía intelectual y literaria que corre el riesgo de acabar siendo una suerte de programa de recuperación nostálgica de lo que la propia teoría ayudó a hacer emerger, si bien en un contexto totalmente diferente. Con las debidas transformaciones, un modelo más flexible y menos defensivo como el de la teoría de polisistemas de Itamar Even-Zohar puede ayudarnos a entender mejor las dinámicas posliterarias contemporáneas entre institución y mercado. Es tiempo de ampliar el momento literario de la literatura.

HOY EN DÍA…

Hoy día, el manejo de grandes corpora de datos y la creciente transmedialidad, ambos facilitados por las tecnologías digitales, han hecho explosionar la integridad de los textos, desplazando la atención hacia el archivo, donde caben unidades de análisis supratextuales (como los géneros) e infratextuales (versos, fragmentos, citas, personajes…).beneficio de los textos y sus relaciones.

La omnipresente cultura de la celebridad y el giro experiencial y performativo han devuelto la persona autorial al primer plano y han multiplicado la gama de prácticas literarias fuera del libro en forma de actividades y objetos (turismo cultural, arte urbano, exposiciones, merchandising literario, publicidad gráfica y audiovisual, spreadable media…).Uno de los objetivos principales de nuestro proyecto es la sistematización, recopilación y disponibilización de ese arsenal posliterario en toda su variedad de formatos, funciones y contextos. Queremos de esta forma visibilizar lo literario, en el doble sentido del verbo (hacer visible y subrayar su relevancia).Si quieres saber más, explora nuestro archivo posliterario.

El consumo sirve para pensar

Durante décadas, la teoría cultural de raigambre modernista, posmarxista y contracultural estableció una vulgata que identificaba las industrias culturales y la sociedad de consumo con prácticas y actos impuros que llevaban aparejado el totalitarismo, la manipulación de las conciencias y el lavado de cerebros colectivo. En las últimas dos décadas, se ha abierto paso la idea del branding como Zeitsgeist de lo que algunos denominan capitalismo cool o transestético. Más allá de anatemas o apologías, campos disciplinares como el de los celebrity studies o conceptos como el de literary branding están ayudando a reintegrar la literatura en los contextos sociales y culturales en los que siempre ha estado inserta. No son los humanistas quienes se pliegan a los dictados de los teóricos del branding, sino éstos últimos quienes (a sabiendas o no) reconocen los orígenes poéticos y literarios de dicha práctica.

Branding the Canon: De santxs culturales a marcas literarias

El canon literario puede ser considerado uno de los dispositivos más poderosos de la memoria cultural y nacional y, por tanto, un lugar de conflictos simbólicos. Tomando esos conflictos como parte del objeto de estudio y no como base subjetiva de su propio quehacer, CALIBRAM trata de articular los diferentes regímenes de preservación canónica que se han ido sucediendo y solapando en las literaturas europeas (y, por tanto, en el ámbito ibérico) en los últimos doscientos años. Si a la fase de constitución y autonomización del campo literario le corresponden lógicas de sacralización (el culto a los grandes hombres de letras), la perpetuación y el plebiscito cotidiano de los procesos de nation building en instituciones estatales ya consolidadas como la escuela llevaron a un nacionalismo banal en el que la literatura también desempeñó un papel importante. En la era del branding y del llamado capitalismo artista, del giro performativo y experiencial, la importancia del diseño gráfico, el packaging, el merchandising o el nation branding proporcionan oportunidades para seguir las modalidades de lo hemos dado en llamar la venalización de la literatura. Lxs autorxs y sus mundos se convierten en marcas, si es que no siempre lo fueron.

La gente ya no lee... como antes

Como todo ente complejo, la literatura tiene muchas vidas, y en muchas ocasiones, esa existencia no pasa por la lectura profunda de los libros, sino por las marcas y patrones literarios que compartimos como sociedad. ¿Quiénes, qué, cómo, cuándo, para quién, dónde… enseñamos la literatura? En CALIBRAM nos interesa estudiar y comprender los modos para mediar lo literario, tanto en su vertiente textual como en la relativa al conocimiento de la(s) culturas(s) literarias(s).

¿Alguien ha visto la literatura?

En la selva de signos que componen el paisaje lingüístico, la literatura tiene sin duda un lugar destacado. Sean cuales sean los objetivos, como sociedad mediamos conocimiento, textos y prácticas lingüísticas, culturales y (pos)literarias en el/los espacio(s) público(s). Los signos literarios le confieren al paisaje lingüístico una serie de particularidades que nos permiten pensar en el funcionamiento específico del paisaje literario, en el cual y con el cual nos identificamos. En CALIBRAM permanecemos atentxs a esos fenómenos, tanto para describirlos y caracterizarlos, como para recopilarlos.